如是我闻，勤为华夏之风，故老相传，绵延千古，以至于今。尝为国人颂之，国人亦为之自矜，故无名氏尝曰:业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。管窥蠡测，可见一斑。

　　然则时移事异，风俗自改。华夏之地，自皇权贵胄消隐于世始，民智已然大开;加之物产丰饶疆土辽阔，遂有葳蕤勃发之势。然物阜民丰之余，稍有倦怠者，其行若闯王入京师，似北洋操黄海，业已乐不思蜀，不求上进。或曰，吾辈奇淫巧技，何不乘器物之利以资安逸之境?又曰，吾等劳心费神者不堪重负。何不以财帛求匹夫于乡野?又语之曰，君子以手不释卷为荣，岂能身若草芥寄于田园?

　　诸君之言，颇有章法，亦粗通情理。然则视其根本，一语以蔽之，则劳作之苦，莫之能受也。

　　勤于古今中外，其意多有不同。

　　鸿蒙初开，人迹罕有之时，勤为生存之本。盖因蒙昧无能，人族之中，病患弱小者，多不得长存于世。勤勤恳恳者，方享饮啄之资。

　　率土之滨，莫非王臣。封建流毒，流转至今。命之贵贱，分之权责，是为一夫之怒，流血千里。勤于此地，已成浑噩者按部就班之囹圄，举全境之力以资一人之欲。

　　至于今日，勤之意亦大为改观，亦不可以常理揣度。巧夺天工之外物，若千里之驹，终须明之者方可运作;许之以重利代为劳作者，若隔靴搔痒，终不能明了劳作之欣慰;远庖厨之君子，若一屋不扫者，何以运筹帷幄荡平天下?

　　勤于今人，不在于闻鸡起舞，而在于格物致知得工事之要领;不在于鸡鸣狗盗欺上瞒下，而在于身体力行孜孜不倦;不在于墨守成规顾左右而言他，而在于与时俱进君子不器。

　　如吾等天朝子民，蒙清明盛世，万象更新。当感平安喜乐亦为生之大幸，当以君子不器振兴中华为己任。当此之时，诸君不应贪图享乐，以古旧之姿迎缤纷盛世。当以勤劳之传统为根本，励精图治策马奔腾，希求以匹夫之力凝万众之愿，以成天下大治之势。

　　流水不腐，户枢不蠹。勤于劳作，乐于格致，皆可大利于己。窃以为，有识之士陈陈相因之下，必有开天辟地之力。若国民皆存勤于劳作乐于格致之心，实乃华夏之大幸耶!

　　中华民族之复兴，尚远否?

　　计日程功，前途可期。

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